道家气功

道家养生功之道家气功彭祖导引术增强视力和防治腰腿痛

道家养生功之道家气功彭祖导引术增强视力和防治腰腿痛道家气功 彭祖导引术之彭祖介绍，本姓钱名铿，尧舜时代人，陆终之子。关于彭祖的生世，其说不一。似都有一定根据。《史记楚世家，载:陆终生子六人，诉剖而产焉。三曰彭祖。《华阳国志蜀志，记:.彭祖家其彭蒙。彭蒙...

道家养生功之道家气功王乔食气导引术温养内脏

道家养生功之道家气功王乔食气导引术温养内脏道家气功 王乔食气导引术之王乔介绍，武阳(今四川省彭山县东)人。《淮南子齐俗训》说他曾为柏人令，得道而仙。今彭山县北平山乃王乔得道成仙处，山上有池，纵广二百步，中有草芝神药(北周宇文邕《无上秘要》)。汉时...

道家养生功之道家气功老子赤子功法入静

道家养生功之道家气功老子赤子功法入静老子姓李名耳，字李聃，春秋末期，楚国苦县(今河南鹿邑东)人， 道家气功 的开创者。他之前虽然有被后世称为道家的赤松子、广成子、彭祖、容成子、王子乔等，但因那时的道家没有系统的理论，没形成学派。老子始将他...

道家养生功之道家气功张陵想尔功法神旺脑健

道家养生功之道家气功张陵想尔功法神旺脑健张建(公元34-156年)，又名张道陵，东汉沛国丰(今江苏丰县)人，曾任江州令。顺帝时(公元126-144年)率弟子前往四川鹤鸣山《今大邑县北约12公里处)修道，创建五斗米道。鹤鸣山成了道教发源地。用符水咒法为人治病，广...

道家养生功之道家气功张角守一功法调和形神

道家养生功之道家气功张角守一功法调和形神张角(？-184年)，东汉巨鹿(今河北平乡)人，汉灵帝时与其弟张梁创立黄巾太平道，张角为首领，自封天公将军。奉《太平经》为经典。用《太平经》的守一功法及符水咒语为人治病，广得民众信任。当时朝庭腐败，灾害频仍...

道家养生功之道家气功魏伯阳炼内丹功法

道家养生功之道家气功魏伯阳炼内丹功法魏伯阳，名翱，号云牙子，东汉会稽上虞(今浙江上虞县丰惠镇)人。本高门之子，性好 道家气功 ，曾游长白山，遇一道行高深的真人(有认为是阴长生，阴氏与魏同时代人，曾师事马鸣生入青城山炼丹，得《太清神丹经》)，...

道家养生功之道家气功彭晓明镜图诀

道家养生功之道家气功彭晓明镜图诀道家养生功之 道家气功 彭晓明镜图诀之彭晓介绍，字秀川，自号真一子，五代后蜀永康(今四川崇庆县)人，孟昶时明经登第，曾为朝散郎守尚书祠员外郎，踢紫金鱼袋。后宰汉州金堂(今四川金堂县)令。遇异人得丹诀，常住...

道家养生功之道家气功许逊内丹术功法

道家养生功之道家气功许逊内丹术功法道家养生功之 道家气功 许逊内丹术之许逊介绍(公元239-374年)，字敬之，晋南昌府(今江西南昌)西山(离南昌兰十余里)人。青年时期曾学道于吴猛，后举孝廉，入蜀任族阳县(今四川德阳市，一说是湖北枝江县)令。由于他广...

道家养生功之道家气功魏华存黄庭功法温阳大脑和丹田

道家养生功之道家气功魏华存黄庭功法温阳大脑和丹田魏华存(公元252-334年)，字贤安，人称魏夫人。西晋任城(今山东济宁市)人，乃司徒(承相)魏舒的女儿。自幼爱好 道家气功 ，性静恭谨，喜读《老子》、《庄子》等书，不愿交往，常想独居。父母不许，二十四岁时嫁与京城...

道家养生功之道家气功苏元朗内丹功法

道家养生功之道家气功苏元朗内丹功法苏元朗，号青霞子，隋朝著名道士，曾学道于茅山，后来罗浮山(广东省东江北)专事修炼内丹，著有《龙虎通玄要诀》、《龙虎金液还丹通元论》等书，并在徒众中广为传播。自此内丹功法始为世人所知。因当时魏伯阳的《周...

道家养生功之道家气功崔希范入药镜功诀

道家养生功之道家气功崔希范入药镜功诀道家养生功之 道家气功 崔希范入药镜功诀之崔希范介绍，号至一真人，唐末五代气功学家，著有《入药镜》丛书。据《道藏》收载有四种:《天元入药镜》、《入药镜上篇》、《入药镜中篇》、《解注崔公入药镜》。在民间流...

道家养生功之道家气功张果老九转大还丹

道家养生功之道家气功张果老九转大还丹张果，唐代 道家气功 家，籍贯生年无可考。据《新唐书》载:张果自称生尧丙子岁，位侍中但其貌实年六七十。他的主要活动多在恒山一带，故皇帝诏书上称为恒州张果先生，号通玄子，民间说他是八仙之一的张果老。 张果...

道家养生功之道家气功钟离权三成丹法

道家养生功之道家气功钟离权三成丹法钟离权，号云房，唐末五代京兆咸阳(今属陕西)人，著名 道家气功 家，传说为八仙之一。人称汉钟离，是据杜子美近闻韦氏妹，远在汉钟离的诗句，汉，乃五代时刘嵩所建立的后汉。因避战乱而入终南山修道，后入蜀，金堂...

道家养生功之道家气功吕洞宾敲爻歌

道家养生功之道家气功吕洞宾敲爻歌吕洞宾著名 道家气功 家(公元798-?).名嵓，号纯阳子，自称回道人，又称吾山道人，二口先生。唐代河中府永乐县(今山西丙城县东北)人，世称八仙之一。 吕铜宾出生于官宦之家.其父吕渭曾官至礼部侍郎。他年青时亦想走...

道家养生功之道家气功陈朴九转内丹诀

道家养生功之道家气功陈朴九转内丹诀著名 道家气功 家陈朴，字冲用，唐末五代初人。因避安史之乱入蜀，隐居于四川令都江堰市西南的道门胜地青城山，受道于钟离权。据《道藏陈先生内丹诀》序介绍，陈朴曾于宋神宗元丰戊午年（1078年)，游南都宋城，传接...

道家养生功之道家气功太无先生外气功法

道家养生功之道家气功太无先生外气功法太无先生，唐初河南嵩山修炼 道家气功 的道士，故人称嵩山太无先生。真实姓名不详，《正统道藏洞神部方法类》收入《嵩山太无先生气经》二卷，据其序谓:于慕至道，备寻秘袂。自行气守真，向三十余载，所闻所见，殊未...

道家内功十二段锦

清虚子众览及研究各道家功法，感悟道家养生内功法流派众多，法门不一，但万变不离其中，均以养气存神为主，兼行气血，已达到养生健康长寿的目的，众多功法中，十二段锦简行易施，特此推荐传播： 功法歌诀总述： 闭...

道家内功《金仙秘旨二十四要》

《金仙秘旨二十四要》，合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密 先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧，玄关守一，机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药初圆，此十个条目为小周天百日功：调药、生药、采药...

静守谷神法

静守谷神法明代周履靖《赤凤髓》载有容成公静守谷神法。这是一种动静结合的功法，其具体练法是: 端身静坐，咬牙闭气，两手掌心按于耳上，两手指轻弹头枕部三十六下，叩齿三十六下，称为鸣天鼓。主治头晕(包括高血压所致的头晕...

祛病强身的道家内功《子午流注功》《黄道十二功》

祛病强身的道家内功《子午流注功》《黄道十二功》生命就是生活,生活是一种机能。按道学的公式,机能被解释为 设f=机能（运动机能），o=器官，e=能量（精气），那么f=o+e。 为了活动、运行,器官和能量缺一不可。没有能量的器官是死的器官。有能量没有器官,能量就成了...

道家吐纳筑基功法

功理篇 吐纳者，呼吸也 意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。 (养生上，炁是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术,及...

道家秘藏功法

武当紫霄玄真悟元功 1、丹田培元：调息以炼气，调身以炼形，调心以炼神，形神合一，性命双修。神阙、命门、关元、会阴、尾闾等丹 穴所围成的球状生理空间。前后有神阙、命门二穴相谐应，上下有任督冲三脉相循环，左...

道家壮阳功法

一、骨盆力气练习办法 ． 骨盆肌是男人的健康之本。骨盆肌的锤炼可以大大增强生殖器官和它四周庞杂的腱网的功效。增强骨盆的力气对男人而言有无法估计的主要性。 。 这里先容三种加强骨盆练习的办法，它们具有很好...

道家内功：元极学与玄关一窍

道家内功：元极学与玄关一窍元极学是研究天地万物之形成及其发展变化的规律，以及运用这些规律指导人类返朴归元的一门人天科学。天地未形成之前，宇宙一片混沌，无日无月，没有人和万物，只有三元存在。三元是宇宙间的原始物质。三元的运动极...

道家养生功法

本法是男性强壮之术，极为简单易学，但要有耐心和意志力。具有壮肾补精、益气健齿之效，对痔疮及牙齿冷热过敏、阳萎、早泄等疾患有奇效；还可防止练功过程中不利的元精走漏，对巩固练功成果，加快练功步伐大有好处...

道家秘传玄门胎息功

玄门胎息法系武术之乡新化梅山道家秘传功法，练之可得胎息、辟谷、降丹、开发潜能、益寿延年等多种功效。 一、练功步骤 (1)在室外练功时，要选择空气清新处；在室内练功，须空气流通；练功时不可过饥或过饱，功前须...

道家内功性命双修直解

性命双修，是道家内炼的大法，也是道家区别于儒、佛重要的特点。然而什么是性命，并非人人知晓，命好理解，性则难明。 前辈们的丹经书籍大部象言假义，从不明说，这其中另有深意，暂不讨论。仅就性命双修而言，如果...

道家内功修炼筒说

一: 修练气功时思想要完全集中。有歌诀：莫看面前仙女行，莫思门外玩活龙，莫惧金刀取首级，仿似独君深山行。具体说来，就是练功时要思想集中，排除一切杂念，其法是意守丹田。因丹：是男子之精室，女子之胞宫宅室...

道家练气术与修行功法

道家丹修讲求【精气神】三宝。 其中【气】，是由先天之气，水谷之气，自然界之清气，三者相融而生成。 所谓【行气】就是通过呼吸锻炼人体机能，从而充分的调动藏匿于人体深处的一切能量之源，以求达到【人道合一】...

真实道家内功部分揭秘

道家内功在中国一直是非常非常秘密的流传的，以至于大多数人们（包括许多道人和会些道丹内功的人们）根本就不可能得到真正的方法。入门引路须口授这句话道出了其中玄机，真传一句话、家传万卷书，真传不落纸等、在...