道教天人感应的理论

教认为天道与人道、自然与人为能够相通。道教有关“天人感应”的理论，道教法术，主要包括三方面内容：

第一，道教法术，道教法术，道教养生，是从天地与人体相类这方面来解释。《云笈七签》引《真文经》之说：“人之生也，头圆像天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，道教养生，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，道教养生，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生”。人体所有的部位，不仅与天地相对应，扶乩，还和“四时”、“五行”相联系。所以，道教法术，治国就好像治身，都应当贯穿于“天道”。

第二，是从神仙与世人相通这方面来解释。《神仙可说论》说：“五脏六腑，百关四肢，皆神明所属，各有主守”。所以，人的内丹修炼可以与自然相通，得天地之精华。

第三，是从人的言行受到天的监视这方面来解释。