道教历史
武当拳法从学到练成实用技击,轻灵圆活是一贯的。讲柔化,讲顺气养气,讲气沉丹田。坚决摒弃勇猛刚强。练拳时要求“一举动周身俱要轻利,尤须贯串,气宜鼓荡,神[详细]
丹道修今世的“活神仙”观点,一是要人保持积极进取的人生观,好生、乐生、贵生、尊生,不断探求生命的奥秘,对现实人生充满信心。二是通过修炼,达到尽其天年,[详细]
脑力劳动者,尤其是神经衰弱者,经常会感到头昏脑胀、精神紧张,还有些中老年人,工作节奏快,压力重,容易睡眠不好。表现在睡觉时睡不着,起床时又困又乏,也有[详细]
含量越高蛋白质合成越快,这就意味着接受和记忆功能的增强,特别是中老年人随着年龄的增长,记忆力减退,注意力分散,反应开始有些迟钝。通过太极拳的练习,可减[详细]
即是敌我双方相互接触后紧紧咬住不放,一方想以最大的力把另一方打出去,或欲寻另一方的要害给以致命打击,而另一方则竭尽全力抵抗住对方,甚或也想寻机置对方以[详细]
中华武术,北尊少林,南崇武当。少林外家为达摩初开,武当内家由三丰所创。无论是内练一口气还是外练筋骨皮,都是与参禅打坐相对应的动功,动静双修,内外兼修,[详细]
道教修炼,主张“自度度人”。首先要求个人潜修密炼,功成道备之后,还要显化于世,广度有缘。一人行修,众人受益。否则徒作“自了汉”,带道飞升,于世无功,天[详细]
大道至简至易,至精至微,《老子》曰:“少则得,多则惑”。《黄庭经》云:“至造不繁”。繁杂无绪,皆为道末,令人不得其要,故尔道家不[详细]
道教之教义,本不局限于出世,亦不局限于入世,而是以一种超越世俗的精神,和光同尘,随方设教。修炼丹道,亦讲“借假修真”,须磨炼个人的性情,精修个人的品德[详细]
武当拳处处尊道而行,它以“反者道之动”的原则构筑了自己“守柔处雌”不敢为天下先的战略思想。这种思想初看起来好像很可笑,世上只有以强胜弱、以雄压雌,处于[详细]
武当武术,它是有其特别的历史和文化内涵来为其作专门的定义。以本人之研究,此定义应作如下表述:“武当武术,特指在元末与明初,由武当道门著名内丹修炼家,道[详细]
一般来说,今天的人们评说武当武术的历史,往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起,以为张三丰就是武当武术的开山祖师。其实,武当武术包括张三所所创兴的太极[详细]
道教的思想渊源介绍
道教思想渊源
近现代道教人物
明清时期道教发展史
宋元时期的道教之全真道
隋唐时期道教发展
魏晋南北朝时期道教发展