道家养生
武术一般来讲是起源于生产劳动,发展与野兽搏斗、与人搏斗的需要。练武术的目的在于勇武。“少林以拳勇名天下,然主于搏人”。然而武当拳功起源却与道教的人生观[详细]
“强度适宜、方法得当、安排合理”的运动有益健康,已被当今越来越多的练功者所认可、接受。然而,有些人同样运动适时定量,方式得法,但始终未练功之益,反而被[详细]
双眼视双足尖,舌尖放下来,以意排浊,心想体内的毒气、病气、浊气从我双脚心流出去。意守涌泉穴五至十分钟,体内病浊毒气即可排[详细]
养精化气,养气化神,固根培本,养人身三宝,充人精神,发人智慧,使之,能为人所不能,能及人皆莫及,是谓太极养身,太极养身,则是掌握人身三宝,精气神自然变[详细]
三国时的诸葛亮曾在武当山学艺,后来便常佩戴七星宝剑和羽扇,他手握的鹅毛扇,既是佩饰,也是修道之人的象征,既可纳凉,也可彰显仙风雅度。[详细]
古传武当有四门:龙门、天罡、清虚、太乙门是也。四门虽皆得自张三丰丹道秘传,然皆技各有长,龙门主道,天罡门主剑,清虚门主手,太乙门主字[详细]
日积月累,真气充实于丹田,实现了“道德经”第三章所以的“虚其其心,实其腹”的效果。腹部充实,真气周流全身,丹田与四肢形成开合呼应,周身四肢有力,内功越[详细]
得乐人法者,人为其悦喜;得乐治法者,治为其平安;得乐天地法者,天地为其和……故上士治乐,以作无为以度世;中士治乐,乃以和乐俗人以调治;下士治乐,裁以乐[详细]
“悠然凌空去,缥缈随风还。”香,既可颐养身心,亦可祛秽疗疾,自古道人敬神、养生都离不开香道。通过眼观、手触、鼻嗅、冥神,对香料进行全身心的欣赏和感悟,[详细]
压放呼吸:接上式,吸气时,小腹隆起,两手稍用力下压,呼气时,小腹瘪,两手放松,一吸一呼为一次,可连续做三次。然后收功,收功时可意守下丹田,时间可长可短[详细]
养神,为道家养生之要。《黄帝内经》云:“太上养神,其次养形”道家养神之功夫,基于练精化气,练气化神,练神还虚的基础之上。《生神经》云:“身心并一,则为[详细]
行气,呼吸也,是吐纳、闭气、存气、胎息的称谓。亦属道家真人练功行气的术语,总称调息。通过有序的吐故纳新而排除胸中、体内各大经络脏器内部的污浊,而吸进新[详细]
道教养生的理念
饮食之中的自然之道
道教养生基础简介
道教养生基础形成介绍
道教四季养生简介
道教气功养生简介
道教气功养生学
道教张三丰太极拳内丹养生